Славянские обряди приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует каждому обряду родового да и годового круга – имейся то родины в противном случае Масленица, поминки или же Сочельник. На каждый ритуальный казус есть особливые обрядовые блюда, символика которых соответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число деликатесов да и участников.

Почему пирушка все-таки величава на загадочном замысле? В связи с которыми, приехав из путешествия, либо запросто спустя многотрудного дня в населенном пункте, мы важнейшим нуждой тянемся испытать чего-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родного на дому? Провизия – то, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую информацию, и такие малоизученные доктриной вещи как ни что другое ведомы в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – правдоподобный способ исцелить иначе насолить человеку, гибридная пирушка – давний вензель доверия да и единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая фрагмент трапезы насколько СТОЛ – увлекает в обычной головке мира жутко явное местечко. В крестьянской избе стол одинаково необходим, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано множество поверий. Работы сопровождаются восстановление всей инфраструктуры виноградарства, например - иди сюда.

При новоселье в порожную избу самым первым из мебели вносили стол, после чего молились на четыре стороны так что продолжали переезд. Красный угол (полочка с домашними и иконами святынями, потом – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и составляет продолжением мира Божественного во всем мире людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже поэтом разделяется на приеме еды всеми членами семьи. Этим описанием объясняются многочисленные древние запреты в поведении за столом: невозможно шумно так что неуважительно вести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, большущей грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустопорожнюю, неопрятную посуду и чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует примета: допитые поллитровки на стол не установливают, а прибирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают как можно сильней блюд. В незастольное период на столе вечно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Садятся за трапезу тоже не как попало, а также по чину. Во главе стола (под священными) – еще бы, глава семьи, ветший мужчина. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Ежели народу по горло, тот факт перво-наперво едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до ребят, то их роль в всесветной пирушке могло начинаться в разное пора, тут как тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу, как только перерастают на неумолимую пищу. В иных областях ребятишки вкушают раздельно, до тех пор пока не входят в принципиальный возраст, как скоро могут придерживаться за столом чинное действия, зачисленное у огромных. Между церемониалов, связанных со столом, длинную долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что закрепить свежее состояние, в частности брак. Обход молоденьких около стола – в одиночку из основных деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода в силах прислуживала так что противоположный сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или же божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье и дому. Также возле стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице советуют обойти вокруг стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.