Брачные обряди

У башкир и тулвинских татар существует несколько вариаций завершения супружеских чувств. Номером один в списке популярных традиций до наших времен сохранился обычай похищения возлюбленной девочки - кыз урлау. Данную форму заключения брачных взаимоотношений допускают многие народы мира, причем независимо от степени цивилизованности народа.

Но сразу придется уточнить, что при таком варианте подразумевается под термином "форма". В беллетристике, раскрывающей мотива брачных и общесемейных взаимоотношений, понятие "оттиск союза" имеет возможность нести различную смысловую нагрузку. В пример, отдельные общесемейные специалисты по психологии готовы вбухивать в термин "оттиск союза" подобные понятия, насколько моногамия, полигамия, комплексные браки. Этом происшествие речь распространяется об ведущих формах брачных чувств. В других же случаях формой союза могут величать характер условия, на фоне которой заключается брачный союз, к примеру - моя ссылка.

В нашем случае выступление проходит о требованиях, в каких распространяется заключение брачного союза, обусловленных влиянием обычаев народа. У татар издревле имеется обыкновение, по какой мальчик имеет определенное супружеское право на молодую женщину. Таковое разрешение обуславливается родовыми, точнее межродовыми взаимосвязями. В данную категорию реально отнести браки среди кузенами, право брать в супруги вдову брата (так уж нарекаемый левират). В свою очередь обыкновения признает женитьбу покупкой, т.е. Вписанием за невесту конкретного калыма. Сильно распространено у татар да и похищение невесты, как скоро барышню крадут из почему здания жених и его товарищи.

В конце девятнадцатого, первой половине двадцатого века у татар превалировал женитьбу по сватовству. Приданная форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным в пользу настоящей формы завершения брака бывал общий сложный комплекс церемониалов. Отличия могли существовать зависят от только лишь причинами социального нрава и обыкновенно заключались в всяком числе приглашенных постояльцев, щедрости подарков да и длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные известия татар были проведены трудный дорога развития. До 18 века взрослые семьи стали пропадать, наметилась веяния к образованию небольших семей. И все-таки, между родственниками продолжала практиковаться широченная помощь в домовитых делах, при проведении свадеб, в праздничных днях вследствие рождения ребят. Традиционно владычествовала семья, базирующаяся на патриархальных основах, с какими-либо частицами женского затворничества.

Максимально значимыми семейными событиями у татар, как и у прочих народов, были свадьба так что появление на свет младенца.

Существовало 3 варианта венчаний: чрез сватовство, уход барышни к возлюбленному безо разрешения родителей и похищение женщины в отсутствии ее влечения. Самую популярным было венчание по сватовству.

Предпочтением невесты промышляли родители жениха, потом засылали сват. Спустя заговора родичи невесты приступать быть готовым к свадьбе. За денек к свадьбе отец с матерью жениха отправляли невесте выкуп и подарки. В течение бракосочетания так что на свадебном обеде жених и невеста не присутствовали, их являли опекуны. Завершалась бракосочетание подачей щирбета членам семьи жениха, что служило гербом сбора банкнот за невесту.