Праведные обыкновению

Сколько я самое себя помню, мой отец практически постоянно носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему одним-единственному брату. Задумываюсь, данное станет традицией в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься погожая обыкновение, окруженная милыми воспоминаниями.

У любого в доме имеются свои традиции. Какие-либо из них материальны. Остальные наполнены полним смыслом. Более необходимые традиции связаны с нашим способом существовании, потому что делают влияние на жизнь наших ребят да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых грандиозное влияние оказывали обыкновения их основателей. Правитель Вениамин сказал, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, когда поучаются, потому что ошибочны предания их отцов" (Мосия первого: пятую), еще информации - проверить мои ссылки.

Все-таки какие у нас имеются обыкновению? Некие из них, видимо, перевалили к нам от отца с матерью, так что в настоящее время мы сообщаем их собственным детям. В действительности ли данное те обыкновению, коие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или на извечном? Трудимся ли мы сознательно над созданием праведных традиций иначе незатейливо плывем по течению? Создаются ли те обыкновению под влиянием звучных голосов сего мироздания или же безлюдного мягкого крича Духа? Будут иметься ли обыкновению, создаваемые нами в в домашней семье, подавать помощь отечественным детям явствовать за обитающими Пророками – либо будут иметься причинять неудобства для в этом?

Насколько ведь для нас установить, каковыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается прекрасный пример. В Мосия пятого: пятнадцатого сказано: "А потому я помышлял б, для того чтобы вы имелись авторитетны так что непоколебимы, практически постоянно присутствуя в добросердечных делах".

Для меня нравятся эти слова, так как обыкновения, насколько мы понимаем, развиваются постепенно, если мы возобновил да и возобновил повторяем кое-какие действия. Ежели мы станем неумолимы да и непоколебимы в добрых делах, наши обыкновения прочно укоренятся на почве праведности. Однако встанет таковой вопрос: как же вычислить, что такое благоприятно или же (такое а также авторитетнее) что будет как следует благотворно? В третьим Нефий шестой: 14 мы считаем ответ на данный вопрос. Там беседуется о людях, "какие существовали адресованы в достоверную веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми да и уверенными, варыми со целом прилежанием уважить заповеди Господа".

Из данных слов мы распознаем, что наше общение в "подлинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Данное общение содержится в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят собственное интимное аттестат про это, но и дают нам учения про то, как мы должны жить, для того, чтобы принять Искупление так что получить отдых и счастье.